河野　真繁

七十二節気は稲などの穀物が実り始める頃の「禾乃登（こくものすなわちみのる）」と移ります。同時に台風の襲来が多い季節でもあるので、農家の方は油断できません。そのため古くから、風をおさめ、無事に収穫できることを祈り、各地で風鎮祭（風祭）が行われます。

２８日より七十二候は、処暑の次候「天地始粛（てんちはじめてさむし）」と移ります。未だ残暑厳しく、猛暑日を観測する地点も多くあり、正しく「秋」は暦の上だけといった様相です。しかし、そろそろ「秋の七草」にも出会う頃が近づいてまいります。

猛暑、酷暑そして災害級の暑さと叫ばれる中、暦は２３日より、二十四節気は「処暑（しょしょ）」、七十二候は「綿柎開（わたのはなしべひらく）」と移っていきます。「熱中症」で命を落とす方も増える中、厳しい「夏」となってしまっています。

１８より立秋の末候の「蒙霧升降（ふかききりまとう）」です。深い霧がまとわりつくように立ち込める頃です。残暑の中にも朝晩、特に早朝は空気が多少冷えてきて山間部や水辺では空気が冷えて一面、白い霧に覆われるような光景に出会うこともあります。

１２日より暦は立秋の次候七十二候では「寒蝉鳴（ひぐらしなく）」となります。「寒蝉」とは秋を告げる蝉のことを表し、「蜩（ひぐらし）」を指すようです。またその鳴く時期から寒蝉は「法師蝉＝ツクツクボウシ」だという見解もあります。

暦は７日より二十四節気は「立秋」そして七十二候は「涼風至（すずかぜいたる）」となります。猛暑が続く毎日ですが、お決まりの言葉で「暦の上では秋」です。

全国的に梅雨明けが発表されたものの直後から例年にない猛暑に襲われ、また大気の不安定さや台風の影響で一時的な豪雨に日本列島が見舞われる天気が続いています。暦は大暑の末候「大雨時行（たいうときどきふる）」と移っていきます。

暦は１７日より小暑の末候「鷹乃学習（たかすなわちがくしゅうす・たかすなわちわざをならう）」に移ります。この時季、鷹の雛が巣立ち親について飛び方やえさの獲り方を覚え独り立ちの準備をする時期です。

七十二候は１２日よりは「蓮始開（はすはじめてひらく）」となります。泥の中から茎を伸ばし、泥を抜けて咲いたと思えないほど穢れなく鮮やかで爽やかな色の花をつけます。

暦は、７日より二十四節気は暑い時期の始まり「小暑（しょうしょ）」そして七十二候は「温風至（あつかぜいたる）」と移っていきます。また７日には五節句の一つ「七夕（しちせき）」を迎えます。さらには福岡では夏の風物詩の「博多祇園山笠」で賑わいます。

和風月名も水無月（みなづき）から文月（ふみづき・ふづき）と変わり、七十二候も１日より夏至の末候・半夏生（はんげしょうず）となります。この半夏生は雑節のひとつでもあり、その場合は「はんげしょう」と読みます。

暦は２６日より夏至の次候、菖蒲華（あやめはなさく）と移ります。不快指数の高い日が続きますが、池の畔や菖蒲園などで咲き誇る花菖蒲や寺院などの庭園を彩る紫陽花の花はそれぞれが一服の清涼剤となってくれます。沖縄は２３日、戦後８０年「沖縄慰霊の日」です。

青々と膨らんだ梅の実が黄色く色づきだす頃です。全国的にも梅雨入りしています。また、沖縄では早々に１７日間で、過去２番目の短さ梅雨明けを迎えました。梅雨期間が短かった年を振り返ると水不足が懸念されます。七十二候は１６日より芒種の末候の梅子黄（うめのみきばむ）となります。

淡い光を放ちながら蛍が乱舞する季節となりました。七十二候は１１日より芒種の次候「腐草為蛍（くされたるくさほたるとなる）」と移ってきます。また暦の上では雑節のひとつ「入梅（にゅうばい）」となり全国的に梅雨入りのシーズンを迎えます。

九州南部、奄美、沖縄以外の梅雨入りはまだ発表されませんが、何となく鬱陶しい時期となりました。寒暖差も激しく、体調を崩される方も多いようですが、暦は５日より二十四節気は芒種（ぼうしゅ）そして七十二候は蟷螂生（かまきりしょうず）へと変わっていきます。

沖縄では梅雨入りがだいぶ遅れていましたが、平年より１２日遅い梅雨入りです。と同時に真夏の気配となった地域も出ています。暦は２６日より小満の次候「紅花栄（べにはなさかう）」と移ります。実際に紅花が咲き乱れるのはもう少し先の６月から７月です。